littlefrank

domingo, febrero 20, 2005

CALENDARIO DE LA 2ª FASE

EL CALENDARIO DE LA HORA DE LA VERDAD

1º--BAR ARKANOS vs. BAR CERVANTES
Ida : 26 Febrero Vuelta: 7 de Mayo


2º-- DESCANSO: 5 de Marzo y 14 de Mayo


3º--BAR CERVANTES vs. CONSTR. COPUEYO
Ida: 12 de Marzo Vuelta: 21 de Mayo


4º--SANGARREN vs. BAR CERVANTES
Ida: 19 de Marzo Vuelta: 28 de Mayo


5º--BAR CERVANTES vs. FERRETERIA ESTALLO
Ida: 2 de Abril Vuelta: 4 de Junio


6º--IGUALATORIO CAJASALUD vs. BAR CERVANTES
Ida: 9 de Abril Vuelta: 11 de Junio


7º--BAR CERVANTES vs. BUBLUSKAY
Ida: 16 de Abril Vuelta: 18 de Junio

martes, febrero 15, 2005


Las observaciones del acta a la violenta actuación del corcel de Loporzano, tras ser agredido. Posted by Hello


La ejemplar sanción al alexon Posted by Hello

jueves, febrero 03, 2005

DOS POLÉMICAS

En los últimos tiempos, y con ello también me refiero al pasado 2004, dos han sido las turbulencias sociales que han afectado a nuestra ciudad y que han sido objeto de comentarios. Ambos dos con una raíz histórica no siempre conocida.

La primera de ellas y más actual tiene por objeto un controvertido cartel anunciador del próximo Carnaval. La Iglesia católica ha intervenido para condenar este cartel, por considerarlo ofensivo. A mi entender esta institución vuelve a demostrar un anquilosamiento y una falta de memoria histórica que la deja en evidencia.

Desde hace muchos siglos, concretamente desde época medieval, la fecha y celebración del Carnaval significaba la ruptura con todo aquel poder que regía la vida del pueblo llano durante el resto del año. Significaba el dar la vuelta a lo establecido, la sátira y la burla, el desmadre generalizado sin la sombra del castigo en el cogote. Por esto mismo, el pueblo la esperaba con impaciencia para no tener que rendir cuentas a guardias, políticos y eclesiásticos, aunque solo fuera por una jornada.
Bien es cierto que, ahora, en el siglo XXI, se ha desvirtuado el sentido histórico del Carnaval, pero pienso que ese cartel es un buen instrumento para recordarlo y saber de donde viene lo que celebramos.

La otra polémica está ya algo lejos pero merece ser nombrada por los comentarios que desató y porque puede reaparecer en cualquier momento. No es otra que el posible cambio de nuestro escudo que me llevó a plantearme dos posturas de acercamiento hacia la misma:
La primera es la interrogante que dirigiría tanto a la comunidad musulmana aragonesa como al Gobierno de Aragón: “¿De verdad no tienen problemas más importantes y serios en sus respectivos ámbitos que el de cambiar el escudo de Aragón?" Yo no me lo creo y pienso que todos encontraríamos problemas más importantes si nos pusiéramos en sus lugares.

La segunda postura estaría más relacionada con la Historia. Desconozco de qué lado partió la iniciativa de la anulación de las 4 cabezas de moros presentes en el escudo. Lo que sí sé es que para la comunidad musulmana de Aragón les resulta ofensivas, insultantes y con posibilidad de derivar en un acto violento hacia su pueblo.
Y yo me pregunto: ¿por qué sólo ese cuartel del escudo en el que salen las cabezas y no otros dos cuarteles que también tienen que ver con actos violentos contra musulmanes? Porque tanto el árbol de Sobrarbe como la Cruz blanca de Iñigo Arista aparecieron en un contexto de belicismo contra el dominio musulmán. Por el mismo razonamiento esos dos cuarteles deberían ser tomados como ofensivos y violentos, y estar sujetos a una revisión y al debate que se ha abierto. Pero parece que de estos dos se han olvidado.

Nuestro escudo se sirvió de hechos históricos, de mayor o menor rigor, de la época medieval, concretamente de la “Reconquista”, hasta que se constituyó como lo vemos hoy en 1499. Esa “Reconquista” sabemos que muy diplomática no fue. La palabra fue sustituida por batallas de las que salieron victoriosos los cristianos y derrotados los musulmanes. Y esas victorias se convirtieron para el pueblo en hitos históricos que recordar, siendo establecidos como símbolos en un escudo. Esta circunstancia ocurrió en Aragón como seguro ha pasado en cualquier otra parte del mundo. Son circunstancias normales e incluso comunes a todos los pueblos del mundo, que pasan a formar parte de la historia de cada comunidad. Esta Historia particular de cada pueblo tiene sus hitos positivos y tiene los negativos. Que en el escudo de Aragón hay señales negativas para la historia de los musulmanes es verdad, pero da la casualidad de que son señales de nuestra identidad y no una forma de crear violencia barata. Aún más, creo que ellos deberían ver en esas cabezas uno de esos pasajes negativos de los que hablo, pero que también e inexorablemente forman parte de su historia. Los árabes dominaron esta tierra durante 500 años con brillantez pero, es ley de vida, todo imperio, todo reino tiene sus momentos álgidos y sus momentos bajos. Esas cuatro cabezas significan los bajos.

La Historia es así para bien y para mal. Espero que no haya un cambio en nuestro escudo por respeto a esa Historia nuestra, de la que fue y debe ser partícipe la comunidad musulmana aragonesa. Esas 4 cabezas no deben verse como una ofensa sino todo lo contrario, como una señal para no llegar a esos extremos bélicos pasados y para afianzar una integración y una mejor relación entre ciudadanos, como también ocurrió en época medieval. No olvidemos que ellos también son los aragoneses del Siglo XXI.

martes, febrero 01, 2005

Pel On Tour 2005: Adler´s Appetite

PEL ON TOUR 2005: ADLER´S APPETITE
SALA OASIS, ZARAGOZA, 22 DE ENERO

« NECESIDAD DEL APETITO POR LA DESTRUCCIÓN”

Sin apenas tiempo de reposar la celebración del triunfo de Manolo García en Huesca me desplacé a Zaragoza para presenciar otra actuación a la que le tenía ganas. El brusco paso del mejor pop español al mejor hard rock de los 80 había que asimilarlo rápidamente. Pero la idea de volver a escuchar en directo esas joyas del “Appetite for destruction” de Guns N´Roses ayudaron a ello.

Adler´s Appetite es el grupo formado por el primer batería de GN´R, Steven Adler, colaborador en el “Appetite” y en “Lies” y al que, sorpréndanse, echaron de la banda por su sobresaliente adicción a los estupefacientes (gustaba de la heroína con fruición). Junto a unos guitarras de estética próxima al guitarrista de Backyard Babies, Dregen; un bajista pseudo-punkarra (que reconocía en directo ir borracho) y un buen cantante de imagen similar al de Papa Roach (muy distante, pues, a la de Axl Rose), se trata de un grupo que revive el espíritu de GN´R con todo su esplendor. Es decir, que se sigue beneficiando del tirón de tan magnífico álbum.

A la sala Oasis llegué junto al Gyadble Javier Abad (Chabo para los amigos), colega con el que disfruté de GN´R en Madrid, y María Pascual, otra gran fan, justo cuando unos muy heavies teloneros habían concluido. Nos unimos a la gran representación oscense allí presente. A saber, Nacho Romero y Elsa, Cheli, los hermanos Pueyo, Teo y Cristina, Lorenzo Caudevilla…
En la sala, menos público del que yo esperaba, pero el suficiente para moverte con facilidad y sin agobios.
Con el típico retraso propio de alguien que ha pertenecido a GN´R, aparecieron los protagonistas con una enorme conexión con el público incluso antes de las primeras notas. La cosa prometía.

Tras el sonido en off con la grabación de la discusión y tiroteo de Pulp Fiction, comenzó la locura con “It´s so easy” y “Nightrain” para dar paso a la primera de sus propias canciones, recogidas en un EP de 5 canciones lanzado hace poco. Siguieron con “My Michelle” y “Mama Kin” para, de nuevo, tocar una de las suyas. La cosa se puso interesante con una sorprendente y currada “Civil War”, “Knockin´ on heaven´s door” y “Rocket queen”. Tras la última pieza de su EP llegó el primer éxtasis con “Sweet child o´mine”.
Entre medio de todas estas canciones mencionadas, el grupo donaba cervezas a las primeras filas, las cuales las aceptaban de buen grado máxime cuando el precio era de 4 € cada una. Muy destacable fue el momentazo del grupo sorprendiendo a su fundador con una tarta con velas por su 40 cumpleaños. Una casualidad que fue en beneficio de los presentes.
Los bises no se hicieron esperar, poniendo la sala patas arriba: “Mr. Brownstone”, una versión (creo que de Thin lizzy) y “Welcome to the jungle”. El final, como tenía que ser y no de otra manera, con la obra maestra “Paradise City”. La enajenación mental de los que allí estábamos era patente y desbordante. Además de ser el culmen a hora y tres cuartos de gratos recuerdos.

La gente sigue recordando, y mucho, el “Appetite for destruction” y estaba muy necesitada de volver a vibrar en directo con algo de GN´R y en concreto con ese álbum. A falta de la eterna vuelta del zumbado de Axl Rose, nos conformaremos con Adler, por un lado, y con Velvet Revolver por otro.

Finalizado el show tuvieron el detallazo de salir a firmar y a charlar con los fans que allí esperábamos. Algunos con más fortuna que otros, llegaron a hablar con el protagonista de la noche, Steven Adler.

P.D.1: Una puta gozada. Encima el Athletic ganaba con remontada histórica.
P.D.2: Gracias a Teo y Cristina por vuestra compañía.